Aus: Buchstabe Je

28.

Du sitzest wohl gefühllos nur
An eines Baches Rand:

Du hättest alle Bosheit sonst
Als eigen dir erkannt.¹

Bei Gott! weil du ein Diener bist
Den er sich auserkohr,

So ziehe mir, dem alten Knecht,
Nicht and're Menschen vor!

In Zukunft will ich betteln geh'n,
Denn auf der Liebe Post

Gewährt ja stets die Demuth nur
Dem Wandersmanne Trost.

Zum Kaiser aller Schönen hat
Dich Zucht und Sitt' erklärt;

D'rum Heil dir, solcher Ehre bist
Du hundertfältig werth!

Rett' ich nur erst des Glaubens Pfand,
Sorg' ich mich weiter nicht:

Leicht lebt sich's ohne Herz, wenn nur
Der Glaube nicht gebricht.

Ich dulde - denn was kann ich sonst? -
Des Nebenbuhlers Pein:

Das Mittel der Verliebten ist
Die Demuth nur allein.

Hör' auf ein unbefang'nes Wort
Von deinem treuen Knecht,

O du, auf den die Grossen schau'n,
Die selber seh'n auf Recht!

»Ein Wesen zarter Art, wie du,
An Herz und Sitte rein,

Thut besser, lässt es nimmer sich
Mit bösen Menschen ein.«

Dass du auf Wiesen wandeln geh'st
Kann ich bedauren nur:

Sind doch so schön und frisch wie du
Die Blumen nicht der Flur.

Gar freundlich Rose, weilest du
Bei'm Dorn; wie sonderbar!

Es stellt sich dies ganz sicherlich
Als zeitgemäss dir dar.

Ach, meiner Thränen Flaschenspiel,
Zeigt links und rechts sich dir,

Sitz'st auf dem Fenster des Gesicht's
Du erst ein Weilchen hier.²

Der Thränenstrom riss die Geduld
Hafisens fort mit sich;

Mir fehlt die Kraft, o Augenstern!
Verlass du selbst denn mich!

Du Kerze aus Tschigils³ Gefild,
So hold und zarten Sinn's,

Bist werth zu leuchten bei dem Fest
Chodscha Dschelaleddin's.⁴
 

1 Weil der Bach dir dein Bild zurückwirft.

2 D.h. Du wirst sehen, wie meine Thränen in der linken und rechten Flasche meines Auges perlend aufsteigen, wenn du mir erst ein Weilchen ins Auge (das Fenster des Gesichtes) geblickt. - Der Ausdruck: Setze dich auf das Fenster meines Gesichtes, auf mein Auge, ist überdies im Persischen ein Ausdruck der Zärtlichkeit.

3 Tschigil, der Name einer Landschaft Turkistan's, gegen Indien gelegen und, wie Chata und Choten, der Schönheit ihrer Mädchen und Knaben wegen berühmt.

4 Es scheint, dass Hafis durch dieses Ghasel einen seiner Lieblinge bei seinem Gönner, dem Finanzminister Chodscha Dschelaled-din einführen wollte.