Aus: Buchstabe Je

67.

Dass du ein zweiter Joseph seiest
Behaupteten die Leute dreist:

Bei'm Licht betrachtet aber fand ich,
Dass du bei Weitem schöner sei'st.

Du übertriffst ja durch dein Lächeln,
Das süsser ist als Seines, ihn,

Und glänzest, o Chosrew der Schönen,
Als des Jahrhundertes Schirin!

Vergleichen lässt mit deinem Munde
Die Knospe sich wohl nimmermehr:

Es war ja nie ein Mund der Knospe
So eng und kleingeformt wie er.

Erstaunen fesselt die Cypresse
Bei deinem Wuchs und deinem Gang;

Bewege dich! denn wenn du gehest,
Läufst du ihr vollends ab den Rang.¹

 Durch diesen Mund mich zu beglücken,
Versprachst du hundert Male zwar:

Doch wesshalb, gleich der freien Lilie,
Bist du nur Zunge ganz und gar?²

Du sprachst: »Ich werde dich beglücken,
Und auch die Seele rauben dir.«

Doch fürcht' ich, du beglück'st mich nimmer,
Und raubest nur die Seele mir,

Die scharfen Pfeile deines Auges
Durchbohren mir der Seele Schild:

Wer sah wohl jemals einen Kranken³
Der mit so straffem Bogen zielt?

Du schleuderst aus der Menschen Auge,⁴
Gleich einer Thräne, jenen Mann,

Den du, und wär's nur auf Momente;
Durch deine Blicke leg'st in Bann.

Es geht Hafis, gleich einem Rohre,
Auf seinem Haupte zu dir hin;

 Sprich, willst du gütig nicht ein wenig,
Gleich einem Brief, durchlesen ihn?⁵
 

1 Da Rewan nicht nur gehend, sondern auch Seele heisst, so kann diese Stelle auch bedeuten: Du läufst ihr (der Cypresse) dadurch den Rang ab, dass du eine Seele hast (die ihr mangelt).

2 D.h. Weshalb bleibt es blos bei Worten?

3 Kranke Augen heissen schmachtende.

4 D.h. Du machst verächtlich, unberücksichtigt.

5 D.h. Aus Liebe zu dir ist Hafisen's Lage eine ganz verkehrte, umgewendete geworden, wie jene des Schreibrohres, das auf seinem oberen Theile, den Hafis das Haupt nennt, zum Schreiben benützt wird. Da also Hafis ein aus Liebe zu dir auf seinem Haupte wandelndes Schreibrohr geworden, so mögest du so gütig sein, das zu durchlesen, was dieses Rohr (in Bezug auf seine Liebe) geschrieben.